|
????廣西是壯族自治區，壯族文化源遠流長，自然在廣西全境從古至今都有重要地位，同樣在西江具有重要影響力，是西江文化的重要組成部分。
????八桂文化概念，近年有被接受為廣西全境文化稱謂之趨勢。八桂一詞源于《山海經》，是指廣西一帶多桂樹（八，是多的意思）。桂樹，包括藥用的肉桂和八月飄香的桂花樹。這兩種樹自古以來都以廣西最多出產，是標志性的土特產。早在秦始皇時廣西已名為桂林郡，廣西的簡稱歷來稱桂，解放前廣西歷代首府均在以桂樹成林之意而命名之桂林，從桂林至梧州與西江匯合之水稱桂江等等，都是以桂命名的。雖然迄今以土特產為地方文化命名者不多，但在廣西來說，以桂命名已經地域化、地名化、水名化，已經約定俗成、歷史悠久，而且又能較貼切地體現本地的經濟和地域特色、人文精神、文化特質等等，又有何不可呢？所以，我認為將八桂文化作為廣西全境文化概念的一種選擇或一種稱謂，是完全可以的。以桂為廣西文化之標志和總稱，除有傳承歷史、尊重俗成之好處外，尚可較形象而充分地寓現廣西人的精神氣質與文化特質。
????以這樣的思路去為廣西各地的文化定位，則可以分別：以桂林為中心的地帶稱桂北文化，以百色為中心的地帶稱桂西文化，以南寧為中心的地帶稱桂南文化，以柳州為中心的地帶稱桂中文化，以北海為中心的地帶稱桂海文化，以梧州為中心的地帶稱桂東文化。
????從這樣的視點上而言，我們現在研討的以梧州為代表的小西江文化，亦可稱之為桂東文化。這就可以克服當今一些地市由于文化定位的視點不同而使相互之間的稱謂不夠搭配（如：紅水河文化與桂北文化的稱謂就是）的現象，進而解決在全自治區的文化整體上雖有中心而尚缺稱謂之難題。
| 
