????三、西江文化中心轉移

????一個文化區，不管等級高低，都有一個作為該區文化特質和風格的代表的核心，即文化中心。西江文化區的文化中心歷史早期在封開，后期則轉移到肇慶了。

????西江文化中心位置與西江流域行政建置首府所在地幾乎又是重合的，這與漢蒼梧郡治所又不可分割。過去流行兩種說法，一即漢蒼梧郡治今廣西梧州；二即在今封開江口鎭。前說如清初屈大均《廣東新語·人語》：“葉春及（明代廣東學者）云，《一統志》蒼梧縣即漢廣信。蒼梧郡治此，故陳元父子載于蒼梧。而肇慶舊志，謂封川西一里為廣信縣，雖非治所，因彼提封，陳氏之隸封川，未可知也。”近年問世由復旦大學中國歷史地理研究所編《辭海·地理分冊·歷史地理》亦主張自漢到南朝，蒼梧郡治在今梧州。但據《漢書·南粵王傳》、《漢書·武帝紀》所記，漢蒼梧郡治不在桂江而應在賀江即古封水上。到宋樂史《太平寰宇記》封川條下已明確指出“即漢蒼梧郡廣信縣也”。王象之《輿地紀勝》在封川條下也轉引許多資料，證明廣信即封川（開）。清初顧祖禹《讀史方輿紀要》梧州府廣信城條說，“在府治東，漢置，自三國以來皆因而不改。”這都明顯地排除了廣信縣治在梧州的可能性。今人陳乃良經多方調查，論證了封開縣建置沿革，謂廣信縣范圍雖含今封開與梧州，但自漢至隋蒼梧郡治均在今封開縣江口鎮，直到唐代后期蒼梧郡治始移于今梧州。此外，封州還是五代南漢主劉隱家族興龍之地，劉隱立南漢國后，“以封州為湯沐地”，亦保持和加強了封州文化中心地位。最新出版《廣東歷史地圗集》吸收以上成果，將漢蒼梧郡治定在今封開縣江口鎭。加上封開地區有不少古人類文化遺址和歷史文物出土，其作為歷史早期西江地區乃至整個嶺南地區的一個文化中心是可以肯定的。

????宋代以后，肇慶政治經濟地位日漸提高，中原文化更多地在這里移植生根。作為西江文化象征的端硯產于附近，唐代時上貢朝廷，聞名全國。肇慶宋為端王趙佶封地，趙佶即后來的宋徽宗。此后人文蔚起，學術流芳。明嘉靖四十三年（1564年）兩廣總督駐地從梧州遷到肇慶，此后直到清乾隆十一年（1746年）才從肇慶遷回廣州。肇慶作為兩廣總督駐地長達183年之久，政治地位僅次于廣州。明末西洋敎士利瑪竇從澳門首途肇慶入粵，在這里傳播西方文化，至今仍史跡斑斑，肇慶也就成為西方文化傳入內地的第一站，繼封開之后成為西江文化中心。而封開自宋以后隨著區域開發東移，經濟文化陷于停滯，不復維持西江文化中心地位，封開縣城亦淪為一個普通的小城鎭而已。