沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“艾滋女”事件終于水落石出，閆德利通過(guò)三次艾滋檢測(cè)“自證清白”，在當(dāng)?shù)貝?ài)惜名譽(yù)的容城政府和警方的介入下，這起謠言終于得以平息。從“艾滋女”閆德利到謠言中傷者閆德利、受害者閆德利，網(wǎng)絡(luò)謠言帶來(lái)的煩惱和痛楚恐怕只有閆德利本人才知道。

閆德利經(jīng)歷的“艾滋女事件”，筆者站在旁觀者的角度，只能用兩個(gè)“所幸”來(lái)表達(dá)對(duì)整個(gè)事件的看法：所幸閆德利不是妓女，沒(méi)有艾滋病，否則將給社會(huì)帶來(lái)不安和恐慌；所幸有警方的介入，讓閆德利有一個(gè)自證清白的機(jī)會(huì)，否則閆德利的噩夢(mèng)還將繼續(xù)。

“艾滋女”被證實(shí)是謠言，網(wǎng)民們的“口誅網(wǎng)伐”還在繼續(xù)，只不過(guò)是“網(wǎng)伐”的對(duì)象不是閆德利，而是造謠者楊某甚至乎陰晴不定的媒體。可是網(wǎng)民們何曾想過(guò)，在這場(chǎng)影響巨大的網(wǎng)絡(luò)謠言中，自己本身又充當(dāng)了一個(gè)什么樣的角色？

從某種意義上來(lái)說(shuō)，網(wǎng)民們其實(shí)和楊某又有什么區(qū)別呢？同樣是這起網(wǎng)絡(luò)謠言的推波助瀾者，如果不是網(wǎng)絡(luò)傳播，閆德利“被艾滋”也不可能一夜“爛出名氣”，楊某造謠中傷他人的陰謀也就不能得逞，而無(wú)辜的閆德利也無(wú)需接受這樣一場(chǎng)莫名其妙的道德審判。

或許這個(gè)時(shí)候我們應(yīng)該回頭想想那個(gè)曾經(jīng)飽受我們?cè)嵅〉木W(wǎng)絡(luò)實(shí)名制了。而網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制的提議自從誕生的那一天起，就成為了網(wǎng)民們的公敵，網(wǎng)民和實(shí)名制勢(shì)如水火，因此網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制的實(shí)施一直也是海市蜃樓。

缺乏有效監(jiān)管的網(wǎng)絡(luò)不可能成為社會(huì)的公器和輿論的利器，網(wǎng)絡(luò)需要自由，但是網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)人肉對(duì)貪腐、對(duì)社會(huì)不良現(xiàn)象取得了很好的效果，但是“艾滋女”事件同時(shí)也讓我們看到了它的另一面，那就是成為造謠者最有效最具殺傷力的工具。

“艾滋女”事件重新提醒我們廣大網(wǎng)民，不受監(jiān)管的絕對(duì)自由的網(wǎng)絡(luò)世界是不存在的，單純依靠網(wǎng)絡(luò)的力量建立的只是一個(gè)所謂的“正義烏托邦”。因此，或許通過(guò)這件事，我們可以好好地反思一下，是否應(yīng)該把被我們極力排斥的網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制請(qǐng)回到消滅謠言、保衛(wèi)網(wǎng)絡(luò)的隊(duì)伍中來(lái)，因?yàn)檫@一方法在韓國(guó)已經(jīng)取得了良好的成效。

崔真實(shí)自殺用血的教訓(xùn)直接推動(dòng)了韓國(guó)網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制的推行，閆德利雖然不是明星也沒(méi)有付出血的代價(jià)，但是謠言給她帶來(lái)的傷害有目共睹，我們也不希望網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制哪天真的要以血的代價(jià)再次喚醒。閆德利終于“自證清白”，可是面對(duì)當(dāng)下沒(méi)有約束、風(fēng)云詭譎的網(wǎng)絡(luò)，下一個(gè)“艾滋女”又會(huì)是誰(shuí)呢？