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??? 在梧州市西江南岸的錦屏山上，有一處市級文物保護單位：允升塔。允升塔原來并不叫允升塔，而是文筆塔，還叫文星塔。從文筆塔到允升塔，既有中國民間民俗文化的原因、還有一段故事。

????中國處處有文筆塔。文筆塔是風水中的一種符號、一種具有特定象征作用的符號，成為中國傳統文化與建筑藝術史上的一道獨特景觀。文筆，文筆，自然與讀書有關。文筆塔，狀元塔也。

?? 在靠科舉考試考取功名的古時代，學而優則仕，每個地方都希望多出一些文人，而不是整天打打殺殺的。建文筆塔，鎖水口、鎮山川、蓄文脈、出人才,寓意魁星高照、以昌文運。在所有的建筑中，文筆塔是最具親和力的一種。這其中寄托著平民百姓的一種普遍心愿：尊孔崇文、以文壓武。

??? 文筆塔的建造目的全在于一個“文”字，即興文運。文運之所以不興，人們往往歸咎于當地風水的缺陷。塔則被認為可填補當地在風水上的空缺，謂之補地氣。因此文筆塔的選址，就特別的講究風水。凡是文運不通、不發科甲的地方，均可于甲、巽、丙、丁四方位上擇其吉地，立一文筆塔，高過別的山，即發科甲。所以，文筆塔的建造方位常在城鎮的西南向，成為每一個城鎮西南向必不可少的點綴。塔源自佛教，從佛教中借來、換以文筆之名，為神仙中主管功名利祿的文星而建，必定文運亨通。

????在風水中，水為財也；而梧州三江之水浩瀚出粵，注定為窮鄉。梧州人想盡辦法要鎖水口、留財源。于是，便有了系龍洲、鎖龍橋；還有文筆塔。

??? 梧州文筆塔建于清道光三年(1823年)，占地面積41平方米。由郁林刺史恒梧和梧州紳士購材興建，塔高7層，約36米，六角形，磚木結構，每邊長3.9米，塔檐由磚質三角形4拱疊成7層，并有如意浮雕圖。塔門圓形，各層置3方窗3圓窗，一鐵梯從塔內直通塔頂。塔落成時叫文筆塔。清道光四年，兩廣總督阮元巡視梧州時為塔題額:一層“秀發梧江”，三層“觀文成化”，五層“光射斗牛”，并作詩：“云山郁蒸，江水澄凝。得此高塔，勢欲上騰，梧岡吉士，從此其興”。意思是，這里建了一座紀念文昌神的高塔，必定人才輩出、像鯉魚一樣騰空而上跳龍門、從此仕途坦蕩。取其意，逐定塔名為“允升”。

????文筆塔、允升塔，都是風水文化的產物，寄托了梧州人民的良好愿望。

?? “得此高塔，勢欲上騰，梧岡吉士，從此其興”，有了這座高塔的保佑，梧州必定從此興旺發達（“從此其興”），人才輩出（“觀文成化”，即觀乎人文、以化成天下。要讀書，才會知書識禮、才有做事、治國的本事。

??? 這也是“文化”二字的來源），梧州人能創造奇跡（“光射斗牛”。牛斗，不是西班牙式的牛斗，而是指星座28宿中的牛、斗二星。錦屏山的風水好，紫氣東來，其光芒直沖牛、斗二星，是因為山下埋有一把寶劍。這把寶劍是越國煉劍師歐冶子鑄造，是把“龍精劍”，由南越王趙佗贈給其族弟、蒼梧王趙光的。趙光在此山建了個越王臺，并把寶劍埋于此山中。劍光射斗牛，這座山后來成了火山）。而與文筆塔遙相呼應的的炳蔚塔，一樣為風水塔，其得名取義《易·革》：“大人虎變，其文炳也；君子豹變，其文蔚也”。“炳蔚”含有彪炳顯赫、茂盛繁榮、薈萃聚集之意。