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都在搞策劃
今天，陳墨早已是這個行當里的“大佬”級人物了。在他眼中，策劃已無孔不入，每一個吸引人的公共事件，都是策劃出來的?！百Z君鵬事件、張家界趁《阿凡達》改名，包括最近的西門慶故里之爭，哪一件沒有策劃公司的功勞？”
策劃的第一要素是什么呢？陳墨認為，只要肯砸錢，幾乎沒有辦不成的事情。他向記者透露：“近些年我們的業績很不錯，有不少客戶，有投三五萬的，也有投上百萬的，錢多錢少，效果不一樣?！?
記者曾通過網絡搜索，找到了一家廣州的網絡營銷公司，并以客戶身份在MSN上進行了咨詢。自稱“蓉蓉”的負責人，一口應承了記者關于“推人”的想法。具體方法，無外乎刷屏、轉帖、發郵件等等，以此吸引眼球、凝聚人氣。她告訴記者：“我們在貓撲、網易、天涯等網站和論壇都有資源的，能保證關于你的帖子置頂，保持高關注度?！敝劣趦r格，蓉蓉表示，10萬元是起板價，“當然越多越好了?！?
對此陳墨笑稱：“他們要么是訛錢的，要么還只停留在初級階段，哪有那么容易？”他指出，和芙蓉姐姐出道的年代相比，如今要捧紅一個人或讓某件事成為焦點，需經過更為精心的策劃。理由是，炒作越來越普遍，公眾的知覺日漸麻木，掐準他們的心理也就要花更多精力。
“眾多傳統廣告公司也延伸了網絡平臺業務，競爭非常激烈。”在這種情況下，推手們要集中更大的力量?！邦^腦風暴要N次，光是寫文案的，可能就有十幾二十個，一遍一遍地推敲、修改，反復琢磨網友的心理狀態，找到契合點。”陳墨說。
推手也不再只做“一錘子買賣”，對花了大力氣捧紅的“丑角”，他們同樣要“保鮮”，介入到他發展的全過程中。芙蓉姐姐長期以S形身材示人，但在更丑的鳳姐出名前后，她急速變臉，大打“清純牌”“高雅牌”。結果，芙蓉姐姐并沒有被鳳姐“戰勝”，反而以更“妖”的姿態在“姐時代”中囂張。
程貴斌也肯定了專業推手的作用。他告訴記者：“我向鳳姐提出向西南捐款、給棺材爺爺送水等，就是在提醒她，不要沿老路走下去了，而應該利用自己的名聲多做慈善。只有轉型，她才能紅下去。”
不過，鳳姐依然故我地拒絕推手。如此獨往獨來，能維持多久呢？據記者所知，去年一度轟轟烈烈的“反廬舍聯盟”，本來是一件典型的網絡營銷案例，后因聯盟核心負責人的崗位發生變動，重要推手離去，“反廬舍聯盟”也便煙消云散了。推手在其間的巨大作用，可見一斑。
都是推手
值得注意的是，無論陳墨抑或程貴斌，屢次強調的都是“掐準”公眾的興奮點。換言之，因為有了公眾對“審丑”的潛在需求，才有人千方百計把它撩撥出來。這是有社會心理支撐的，掐，也得有脈搏才行。
當然，具體問題要具體分析。對于“春哥”“曾哥”等中性人物的流行，著名性學家李銀河曾向媒體表示：“這不是社會問題，而是一種風尚、一種時尚?！彼治?，這種時尚的形成，和社會變遷有關。傳統社會強調男女之間的性別差異，而如今，女性走出家門，擁有了越來越多的“話語權”，于是，性別規范就不像過去那樣嚴格了。
對于“著姐”現象，李銀河也表示：“西方也出現過，比如邁克爾·杰克遜就有一些女性化裝扮。”她認為，這是社會向男女平等發展的表征，是時代變遷的必然，不足為奇。確實，網上調查亦顯示，多數人對“著姐”抱以寬容態度。
鳳姐、芙蓉姐姐的流行，也和時代變遷有關。不過，她們體現了對另一種需求的填補。社會心理學家韋志中教授認為，鳳姐是典型的病態型自戀人格。一個自我認同病態的人，可能是兩種極端的表現：一種是過分貶低自己；一種是過分夸大自己?！傍P姐屬于第二種，芙蓉姐姐也可能具有相似的人格。”惟其如此，她們才能在熙熙攘攘的文化潮流中自我陶醉，獲取超強的抗壓力。
不過，韋志中教授更愿意從社會角度去分析，他認為，鳳姐這種心理有問題的“失敗者”，某種程度上折射出了普通人的生存狀態?！百彿?、婚姻、物價，都構成了他們的壓力，鳳姐只不過是用一種夸張的方式表現了出來?！倍趪壹壭睦碜稍儙熀顫酒窖壑?，由這種狀態導致的心理，未免有些“畸形”。
侯澗平分析，當代人生活壓力很大，工作之余又很無聊，想找一個發泄口，但又不能無理取鬧。正好，芙蓉姐姐、鳳姐以有悖常規的姿態招搖過市，給了大家宣泄情緒的口實?！皟刃纳钐帲切┤似鋵嵤遣幌ＭP姐消失的，或者渴望有更招罵的對象出現，不然他們就沒有傾瀉口啦！”侯澗平告訴記者。
“從這個角度講，大眾和網絡推手，都是鳳姐們的助推力。”侯澗平指出，是浮躁的人心、亟需表達的情感，以及對傳統價值觀的厭惡，讓許多人追捧那些“丑角”?！八?，鳳姐、我們和推手，實際上是‘共謀’，三方合演了一出活劇?！?
都在出丑
活劇似乎沒完沒了。鳳姐滿中國折騰，每隔一段時間就弄出一場風波，令人啼笑皆非；芙蓉姐姐努力“轉型”，彪悍的人生不需要解釋。陳墨等推手尋找著新興奮點，隨時準備再狠狠地炒上一把。看客呢？繼續仰著脖子——不只是觀看，在這強調“互動性”的時代，他們還要拼命表達自己的觀點。
誠如侯澗平所說，這確實是“共謀”。既然是“共同出演”，大家也就在“共同出丑”。芙蓉姐姐搔首弄姿，只是她個人出丑；而當人們帶著各種心態去點擊、去評論，卻也暴露了自己低俗的生活趣味。細細算來，“共同出丑”的各方，最不劃算的還是眾看客。
鳳姐們被消費，但至少富了自己——她赴南京、往河南、去濟南，皆有小車代步，再也不用坐公交“嚇人”。推手們用“前男友”“現男友”“三角戀”給鳳姐添加噱頭，言行丑陋，但據知情人估計，一個鳳姐能讓整個團隊活得滋潤，那買單的是誰呢？眾看客?？纯褪斋@了些什么？無非是花錢找人罵，讓自己的畸形心理，得到滿足。在這場共謀中，鳳姐們失去的只有臉面，大眾卻還丟了白花花的銀子、
此外，這出“共謀”不僅越來越惡心，而且越來越令人憤怒。5月份犀利哥去廣東走秀，精神疾病尚未痊愈的他，硬是在親友的“鼓勵”聲中換了幾套衣服，走了幾圈。盡管其親友口口聲聲說這是犀利哥“自食其力”的第一步，然而，如此向公眾展示一個病人的行狀，難道真是親情的體現？說穿了，還是“利益”二字作祟。
至于臺底下的眾看客，不論對犀利哥贊揚也好，表示失望也罷，都成了商家的共謀。他們用審丑的心態，把原本溫情脈脈的善舉，搞成了“消費盛宴”。這既是犀利哥被出丑，也是整個社會出丑。我們都是推手，都在出丑。（文 唐騁華 圖 應毅）
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