????西江都市報(bào)訊? （記者 陳素雅）農(nóng)歷七月十四，是民間俗稱的“鬼節(jié)”，不少梧州市民習(xí)慣以燒香拜神等傳統(tǒng)形式來祭拜亡靈。拜祭誰(shuí)，為何拜祭，鬼節(jié)是否還有存在必要？出生于1990后的青年，是否還會(huì)關(guān)注和重視這個(gè)特殊的傳統(tǒng)節(jié)日？記者走訪發(fā)現(xiàn)，對(duì)于“鬼節(jié)”這一特殊的節(jié)日，不同年代的市民對(duì)此的理解大為不同。
????鬼節(jié)如同“試膽會(huì)”
????“七月十四意味著不能下河游泳，而且最好晚上不要出門。”“七月十四是鬼節(jié)，所以會(huì)和家里人一起吃飯，然后我們幾個(gè)同齡的親戚吃晚飯后還會(huì)偷偷看鬼片，充當(dāng)試膽大會(huì)。” 記者通過網(wǎng)絡(luò)和在街頭隨機(jī)采訪了十位出生于1990年后的青年，絕大多數(shù)的人對(duì)于七月十四的來歷和含義表示“說不清楚也不明白，大概知道應(yīng)該曾經(jīng)是一個(gè)很重要的節(jié)日”，不少90后甚至認(rèn)為那是一個(gè)跟國(guó)外“萬(wàn)圣節(jié)”性質(zhì)差不多的節(jié)日。
????出生于1993年的趙穎表示自己對(duì)“七月十四”基本沒有什么認(rèn)識(shí)，只是知道這一天即使上課，老師也會(huì)提前下課。但新潮的她認(rèn)為：“身邊的同學(xué)和自己都對(duì)這個(gè)節(jié)日沒什么概念，“七月十四”已經(jīng)是一個(gè)邊緣化的節(jié)日了，再過幾十年可能就沒有人過了。”
????家人團(tuán)聚吃飯，然后路邊燒冥紙，小朋友必須在家，不許外出游泳……梧州保持的相對(duì)完整的“七月十四”過節(jié)程序，還是激發(fā)了一些外地來梧的年輕人對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日的興趣。出生于1990年來自浙江的大學(xué)生謝杰表示：“小時(shí)候從農(nóng)歷七月開始父母就會(huì)不讓孩子晚上外出了，但是不會(huì)有特別的儀式舉行。去年我第一次看到梧州人過中元節(jié)，大家在街上很熱鬧地一邊燒冥紙一邊說笑，整條街道煙霧繚繞，而且全家大小還會(huì)選擇在這天團(tuán)聚，感覺很新奇。”
????傳統(tǒng)節(jié)日有意義
????與90后青年對(duì)“鬼節(jié)”知其然不知其所以然的態(tài)度相比，不少老梧州則對(duì)七月十四這個(gè)特殊的日子有著不同的理解。專售冥紙的店鋪老板鐘阿姨表示：“相傳，每年從七月一日起閻王就下令大開地獄之門，讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄，獲得短期的游蕩，享受人間血食，所以人們稱七月為鬼月，這個(gè)月人們認(rèn)為是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。”一邊買冥紙一邊與路過鄰居打招呼的梁奶奶則說：“我每年七月十四都會(huì)出來燒冥紙，個(gè)人感覺‘鬼節(jié)’跟清明節(jié)的區(qū)別就是鬼節(jié)祭祀的是游魂野鬼，清明節(jié)則是拜祭祖先。”而另一位婦女則認(rèn)為“鬼節(jié)”是梧州節(jié)氣的一個(gè)粗略劃分，因?yàn)椋骸捌咴率拈_始，意味著不能再下水游泳了。這可能是祖先提醒我們天氣涼了，再下河游泳容易遭遇不測(cè)。”
????對(duì)于市民傳統(tǒng)的習(xí)俗，據(jù)梧州市研究民俗的專家、中國(guó)民間文學(xué)家黃海涵介紹，中國(guó)的每年農(nóng)歷七月十五日為“盂蘭盆節(jié)”，也稱“中元節(jié)”。民間傳說中鬼門在農(nóng)歷七月十四凌晨時(shí)分開啟，因此梧州市民為憫憐“游魂野鬼”，會(huì)以撒豆腐和龍眼，燒冥紙等各種方式度過七月十四。 | 
