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        辛亥革命與百年商埠(四)之風生水起
        http://m.zjxp.net    2011-09-08 10:54    作者:    來源:梧州日報

        ????延伸閱讀

        ????辛亥革命前夕的梧州粵劇

        ????遠 舟

        ????辛亥革命,風起云涌。以革命策源地廣州為中心的兩廣地區,曾掀起過一場規模頗大的戲劇改良運動,這其中,以被稱為“志士班”的組織為主要力量。

        ????志士者,革命志士也。志士班成員多為同盟會會員,他們利用粵劇這一藝術形式,排演改良劇目,其內容或抨擊時政的腐敗,或揭露封建禮教的殘酷,或歌頌愛國英雄,或借中外之史績以喻今,頗受群眾歡迎。

        ????梧州因與廣東接壤,且兼西江交通之便,受廣東政治、經濟、文化的影響較深,加之同盟會在梧州也很活躍,因此,這場戲劇改良運動很快就波及梧州,為梧州的戲劇史寫下了閃耀著革命光彩的一頁。

        ????“志士班”初入梧州府

        ????1908年夏天,鄭君可率廣州“天演臺”班來梧州眾樂戲院(位于現云蓋路復興里)演出,這是梧州梨園最早出現的志士班。

        ????鄭君可是福建人,最初在廣州沙面租界一個外國醫生開的診所當伺役,后受舊民主主義革命思想的影響,加入了同盟會。1907年,他和幾個會演戲的同盟會志士以及當時較有名氣的粵劇藝人吳有山(著名粵劇演員白駒榮的師傅)組成了一個名為“天演臺”的志士班。“天演臺”成立之始,只在廣東各鄉巡回演出,主要劇目有《火燒大沙頭》、《賊仔升官》、《戒洋煙》、《虐婢報》、《徐錫麟》等。為了擴大革命的宣傳,“天演臺”的活動范圍漸漸地擴大到廣西一帶。

        ????“天演臺”來梧州眾樂戲院演出的消息在市民中不脛而走,頭臺上演當晚的門票銷售一空。但是,由于梧州當時的散兵游勇和地方團丁經常鬧事,看“霸王戲”的惡劣風氣很盛,“天演臺”頭臺上演的改良粵劇《賊仔升官》就碰到了麻煩。戲剛上演,戲院的守門員就和看”霸王戲”的散兵打了起來,一時間,槍聲大作,嚇得場內觀眾驚慌失措亂成一團,紛紛奪門而逃。“天演臺”無法繼續演出,只得停演等待。如此持續幾日,斷了經濟來源的“天演臺”被迫就地散班。

        ????吳有山重組“天演臺”

        ????“天演臺”解散后,鄭君可等幾個同盟會志士返回了廣州。吳有山不甘心就此罷休,便自當班主,重組“天演臺”。新組的戲班還是以過去“天演臺”的人員為班底。隨后,吳有山又帶領全班人員建造綠船(綠船是當時志士班的標志性顏色,以區別于一般戲班的紅船),以作來往各地演出的交通之用。

        ????1909年,在梧州實力較為雄厚的煥新公司集資興建鳴盛戲院(位于現市公安局大院內),場內設觀眾位近2000個,舞臺很大,任何大場面的戲都可上演。戲院落成之日,恰逢吳有山的綠船游埠至梧。于是,戲院邀請吳有山的“天演臺”前來舉行首演。

        ????“天演臺”除了上演《火燒大沙頭》、《賊仔升官》、《剃頭痛》、《虐婢報》、《戒洋煙》、《徐錫麟》等原“天演臺”的改良劇目外,還上演傳統劇目,如白駒榮初次擔綱主演的《甘露寺》、《斬二王》、《柴桑吊孝》等。

        ????在“天演臺”上演的劇目中,改良劇目最受梧州觀眾歡迎。究其原因有三:一是戲的內容皆為揭露舊禮教、舊制度以及時政的腐敗與社會的黑暗;二是以粵語表演,而非梧州人難以聽懂的舞臺“官話”;三是念白有時如同演說,打諢多為急口令,語言詼諧,意存諷刺。改良劇目這三個特點,讓梧州觀眾耳目一新,紛紛購票一睹為快。

        ????“天演臺”演出不多久,戲院的守門員和看”霸王戲”的散兵又發生了多次沖突。吳有山憶起上一年在眾樂戲院的遭遇,心有余悸,只得輟演,把全班人員拉回綠船,憾然離梧。

        ????“優天影”聲名震山城

        ????“天演臺”走后不久,由著名的革命志士、編劇家黃魯逸率領的“優天影”班便到了梧州,并在鳴盛戲院公演。

        ????“優天影”是廣東最負盛名的一個志士班,擁有鄭君可、姜俠魂、靚雪秋等一批藝術造詣頗為深厚的演員。鄭君可在梧州散班回廣州后就加入了“優天影”,他飾演的男花旦,扮相俊美,唱做俱佳;姜俠魂性格詼諧幽默,且多才多藝,擅演丑生;靚雪秋原名廖十五,是革命家廖仲愷的胞弟,以演小武著名。

        ????“優天影”在鳴盛戲院上演的第一臺戲就以其龐大的陣容、出色的表演而轟動了山城。雖然有些劇目,如《虐婢報》、《火燒大沙頭》、《剃頭痛》等是“天演臺”在梧州演過的,但這些劇目也是“優天影”的看家戲,表演水平毫不遜色于“天演臺”,梧州觀眾因此紛紛捧場,幾乎場場爆滿。

        ????其中尤值一提的是,“優天影”演出的《肖醫生追脈失金釧,惡女人破口鬧銀釵》及《陳大龍搶親》兩部劇,是根據發生在梧州的真人真事改編的,上演后非常“旺臺”,劇中內容成了當時梧州人“八卦”的話題,影響極為深遠。據說廣東的志士班也紛紛派人來梧州,向“優天影”索取這兩部劇的劇本排練演出。

        ????《肖醫生追脈失金釧,惡女人破口鬧銀釵》一劇取材于梧州當時盛傳的新聞“醫生黎公甫追脈”,惟妙惟肖地揭露了庸醫黎公甫給女病人“診脈”的丑行,至使黎公甫無地自容,拆下招牌永不行醫。《陳大龍搶親》一劇取材于梧州當時的大紳士、《廣西新報》主筆陳太龍(又叫陳大龍)少時伙同林繹(他的同學,亦是一紈绔子弟),強娶妓女不成反遭罰的丑事。

        ????“優天影”把陳太龍的丑事挖出來搬上舞臺并非是沒緣由的。其時,陳是梧州保皇黨的首要人物之一,他利用任《廣西新報》主筆之便,大放厥詞攻擊同盟會,作為主張革命的“優天影”志士們對此深感憤怒,于是就編演了《陳大龍搶親》一劇,予以猛烈回擊。

        ????《陳》劇對陳太龍的諷刺挖苦可謂是淋漓盡致,入木三分。自以為獨霸輿論陣地的陳太龍怎么也想不到, “優天影”會有如此犀利的一招,陳太龍亦因此臭名昭著,其他的保皇黨人士反革命的囂張氣焰也有所收斂。《陳》劇是“優天影”所演出劇目中最受梧州觀眾歡迎的一個,其中一些唱詞經常傳唱于街頭巷尾。

        ????由于“優天影”演出的劇目鋒芒太露,以致逐漸招來梧州官府的猜忌。他們明里不敢怎么樣,暗里卻是百般阻撓,施加壓力。無奈之下,“優天影”只得罷演回粵,廣大山城觀眾無不為之嘆惜。

        ????“優勝者”赴澳學新劇

        ????1911年,同盟會廣西分會在梧州成立。分會成立之始,會員們就經常對如何才能更廣泛地宣傳革命而展開討論。大家一致認為,通過辦報來宣傳革命固然重要,但不識字的人太多,僅靠文字宣傳是很不夠的,必須借助于口頭宣傳。受廣東“志士班”的啟發,大家覺得戲劇容易被群眾所接受,既能深入宣傳革命,又便于掩護革命活動。

        ????于是,同盟會廣西分會會員們邀集一批愛好戲劇的革命志士,仿效“優天影”,組織了一個志士班,并以達爾文“物競天擇,適者生存”之意,取名為“優勝者劇社”。眾人推清末秀才、平南人梁蓮溪為社長,甘建齋、錢秀齋為副社長,吳芳圃為總務,社員二十余人大多為同盟會會員。

        ????“優勝者”劇社組成后,考慮到梧州觀眾偏愛粵劇,決定從排練粵劇著手。雖然大部分社員都是知識分子,但對粵劇涉獵不多,于是,劇社便派人到廣州向某紅船班禮聘兩位粵劇藝人來梧州教練。然而,從廣州請的兩位粵劇師傅所教的劇目都是傳統粵劇,與劇社宗旨不符。幾經考慮后,梁蓮溪決定把劇社開赴澳門,向在澳門活動的“優天影”學藝。

        ????“優天影”的班主黃魯逸見來求學的是梧州志士班,甚為高興,即派人幫助“優勝者”排練并在澳門兵頭花園和交石等處演出了《岳飛報國仇》、《文天祥殉國》、《地府革命》等一批改良劇目。“優勝者”的演出水平雖然不高,但演員們都很認真,仍然贏得觀眾的贊揚和好評,紛紛贈送錦旗,以資鼓勵。正當劇社準備回梧獻演時,《梧江日報》和《廣西日報》同時搶發了“京陷帝崩”這一假新聞,梧州同盟會即致電劇社,要他們速回梧州參與起事。接電后,大家歡欣鼓舞,就地解散劇社,即搭輪回梧,參加1911年10月31日宣布梧州獨立的集會。

        ????優勝者劇社是辛亥革命時期梧州成立的第一個也是唯一的志士班,同時也是迄今所知梧州最早的一個本地戲班。雖然“優勝者”的活動時間僅有半年左右,但就其對宣傳革命所起到的積極作用而言,無愧于載入粵劇史冊。

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        編輯:黃東瑩    


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