????西江都市報(bào)記者 陳素雅/文 何鎏/攝
由外國(guó)攝影師拍攝的梧州三界廟牌坊老照片。
三界廟牌坊微縮模型還原了歷史照片中的眾多細(xì)節(jié)。
葉師傅打算把模型安裝在燈箱中，制作成微縮場(chǎng)景，供人觀賞。
????單憑一張百年前的黑白照片，再現(xiàn)梧州舊時(shí)風(fēng)土人情。近日，一位巧手工匠就做出了這樣一件讓人贊嘆而又有意義的工藝品。年過(guò)七旬的民間工藝師傅葉權(quán)生，親自走訪存世老人找到建筑物原址，并用自己的雙手巧妙地讓百年前的二維照片“活”起來(lái)，通過(guò)3D立體模型重現(xiàn)梧州當(dāng)時(shí)獨(dú)特的嶺南建筑風(fēng)貌。
????幾番尋找當(dāng)年地
????10月23日，記者來(lái)到葉權(quán)生的家中，一進(jìn)門(mén)就見(jiàn)其客廳柜上放著一個(gè)大玻璃罩，里面是剛完工不久的梧州“三界廟牌坊”模型。立體模型中的牌坊高55厘米，放置在約1.3米高，縱深0.5米的模型箱中，燈光一映照便散發(fā)古樸的幽幽藍(lán)光。
????葉權(quán)生回憶，早在2012年夏天，老梧州人陳克倫帶著一張梧州的老照片，去到當(dāng)時(shí)位于梧州市萬(wàn)秀區(qū)西門(mén)口的老東西會(huì)所，讓幾位老朋友鑒賞。這張被標(biāo)注為《梧州三界廟》的照片，收錄于二十世紀(jì)德國(guó)建筑師柏石曼出版的書(shū)中，還曾經(jīng)被梁思成夫婦收藏。
????照片中有著梧州人熟悉的挑夫、碼頭、吊腳樓等景象，主體是一座讓幾位老梧州人都感到陌生的牌坊。從照片判斷，牌坊約有8米高，建設(shè)精美，兩旁應(yīng)是“三界廟”廟堂。但幾經(jīng)詢問(wèn)，幾位年過(guò)七旬的老人竟然從沒(méi)見(jiàn)過(guò)甚至聽(tīng)過(guò)此牌坊的所在地。
????陳克倫說(shuō)，這是自己二十年前在圖書(shū)館翻拍的照片，還曾經(jīng)在“照片中國(guó)”網(wǎng)站中尋求知情者確定具體位置。但因當(dāng)時(shí)“梧州府”包含西江沿岸多個(gè)縣市，因此一直不能確定位置。當(dāng)時(shí)，陳克倫還拿出自己珍藏的明信片，向老梧州們問(wèn)詢牌坊的所在地。
????自此之后，葉權(quán)生與好友張道吾開(kāi)始找比自己更年長(zhǎng)的梧州老人咨詢細(xì)節(jié)，并且實(shí)地走訪孔廟里、系龍洲、龍母廟等梧州曾經(jīng)出現(xiàn)牌坊的地點(diǎn)。最后，是一位老人從照片的邊角看到了一座西洋建筑的屋檐才突然提醒，這個(gè)位置很可能就在角嘴的原光學(xué)儀器廠舊廠房附近。再經(jīng)葉老兩人實(shí)地考察，確定這應(yīng)該是位于梧州三角嘴的三界廟牌坊（現(xiàn)鴛江橋河西橋底鴛江一都小區(qū)附近）。
????經(jīng)查證，三界廟牌坊應(yīng)是由四根木柱支撐的三幅木雕藝術(shù)作品，頂部有佛山石灣陶瓷人物做裝飾。牌坊毀于何時(shí)已不可考，但可以考證的是，1958年，廟宇神像被銷毀，并在原地建起小學(xué)。
????這一考證的過(guò)程讓葉老從此對(duì)“三界廟牌坊”這一建筑留下了深刻的印象。到了2015年，據(jù)《梧州日?qǐng)?bào)》刊載，有一位市民在德國(guó)旅游意外淘得這本1923年德文版《中國(guó)建筑和景觀》攝影圖文集，并介紹了作者恩斯特·柏石曼。原來(lái)這位德國(guó)學(xué)者在1906-1909年（光緒三十二年至宣統(tǒng)元年）間跋山涉水穿越了中國(guó)12個(gè)行省，在長(zhǎng)達(dá)四年的時(shí)間里，對(duì)中國(guó)古建筑進(jìn)行了全面考察，并拍下了數(shù)千張反映古代皇家建筑、宗教建筑和代表各地風(fēng)情的民居等內(nèi)容的珍貴老照片。其中的梧州三界廟，即為這位學(xué)者其中的一幅照片作品。
????再造百年前建筑
????百年照片，百年滄桑。隨著歲月的流逝，歷史的變遷，照片中有些建筑至今巍然可見(jiàn)，但更多建筑早已面目全非或消失殆盡……這一報(bào)道，讓向來(lái)醉心梧州人文歷史的葉權(quán)生決定，要用自己的手藝，從老照片中尋覓他們的蹤影，并再現(xiàn)這一百年前的經(jīng)典建筑。
????為此，葉權(quán)生咨詢了曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)牌坊的梧州老人，前后花了三個(gè)多月的時(shí)間，一個(gè)人呆在書(shū)房里，靜靜鉆研和制作模型，細(xì)細(xì)白描了一比一大小的設(shè)計(jì)草圖。由于翻拍的黑白照片中，牌坊本身模糊不清，部分制作只能憑自己慢慢琢磨還原出來(lái)。
????模型不僅再現(xiàn)了牌坊當(dāng)時(shí)大致的顏色、環(huán)境，并將周邊的小店鋪，吊腳樓加以重現(xiàn)，甚至按照原址準(zhǔn)確地再現(xiàn)了位于允升塔附近的梧州山頭，作為參照物的江邊小船、路過(guò)挑夫更是栩栩如生，做工非常精巧。
????牌坊是重頭戲，為了更好地塑造出形象，他還參考了本土寺廟的外設(shè)造型和木雕工藝，根據(jù)當(dāng)時(shí)人的審美，確定了主題為福祿壽的三個(gè)木雕裝飾。為了弄清三界廟的歷史淵源，他找來(lái)相關(guān)的書(shū)籍研究，連牌坊上模糊不清的“小字”也不放過(guò)。經(jīng)過(guò)考察和合理想象，最終確定小字為“疊興安波”。
????葉權(quán)生覺(jué)得，制作過(guò)程中能讓人真正安靜下來(lái)，讓歷史變成立體感強(qiáng)、精致美觀的模型，這讓他特別有成就感。“也有朋友認(rèn)為這四個(gè)小字是‘普興安臨’，但是根據(jù)當(dāng)時(shí)梧州常發(fā)洪澇，時(shí)人多將廟宇建于河流彎道鎮(zhèn)邪的傳統(tǒng)，再配合字形，我最終確定這一方案。”
????建好模型的葉權(quán)生尚不滿足，他希望能夠用這一模型喚起更多梧州人對(duì)舊城的珍貴記憶。而他也承諾，如果有市民單位需要參觀這一模型，他也可無(wú)償出借供人展覽。 | 
