??? 著名的粵劇文武生黎駿聲經(jīng)歷了粵劇興衰浮沉的各個(gè)階段，仍不愿離開(kāi)粵劇舞臺(tái)，他認(rèn)為—— ????粵劇需在堅(jiān)守中尋求突破 
?11月5日，黎駿聲在粵劇節(jié)開(kāi)幕式上表演折子戲《三氣周瑜》選段。西江都市報(bào)記者 楊揚(yáng) 攝  黎駿聲（右）現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)戲迷的演唱。 ????11月6日上午，在騎樓城小舞臺(tái)，中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)得主黎駿聲細(xì)致地點(diǎn)評(píng)一名梧州的粵曲愛(ài)好者，為了講解得更透徹，他邊演繹邊詮釋。與11月5日晚在粵劇節(jié)開(kāi)幕式表演舞臺(tái)上星光熠熠的他有所不同，此刻的黎駿聲散發(fā)的是一種親和力，身上充滿著一名粵劇表演者對(duì)傳承和弘揚(yáng)粵劇文化的激情。 ????作為著名的粵劇文武生，黎駿聲扮相儒雅、戲路寬廣，善于運(yùn)用各種表演手段和聲腔塑造不同的人物。而卸下濃妝，換上便服走進(jìn)社區(qū)，他就只詮釋“黎駿聲”這一角色，微笑回應(yīng)“粉絲”要求，不厭其煩地與他們合照；對(duì)用心求教的演員，他會(huì)特地走到人少的角落，再對(duì)其給予細(xì)心指導(dǎo)。 ????與不少出身粵劇世家的演員一樣，黎駿聲的入行也是受家庭氛圍的熏陶。他在七八歲時(shí)就開(kāi)始練習(xí)粵劇，由此打下了扎實(shí)的基本功，隨后師從紅線女，藝術(shù)水平得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步。 ????與紅線女對(duì)粵劇革新的勇敢探索一樣，黎駿聲在演藝道路上也勇于嘗試。黎駿聲的“摘梅”代表作《花月影》就大膽加入一些新的元素，比如在音樂(lè)方面運(yùn)用交響樂(lè)與粵劇配樂(lè)相結(jié)合。在黎駿聲看來(lái)，粵劇改革，可以是視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上的提升，包括對(duì)戲曲的內(nèi)容思想上做一些符合時(shí)代進(jìn)步和審美要求的改變，還可以利用聲、光、電，以及布景服裝等表現(xiàn)手段，讓舞臺(tái)呈現(xiàn)的方式更加美輪美奐。 ????黎駿聲認(rèn)為，由于現(xiàn)代社會(huì)不斷進(jìn)步，觀眾的審美水平不斷提高，傳統(tǒng)粵劇需要走改革之路。但“萬(wàn)變不離其宗”，傳統(tǒng)的戲曲基礎(chǔ)是必須堅(jiān)守的，戲曲完整的表現(xiàn)形式必須保留。黎駿聲說(shuō)：“這好比我們有時(shí)會(huì)在表演中穿插一些流行歌曲，但這只是其中很少的一部分，僅作為點(diǎn)綴，主體舞臺(tái)所呈現(xiàn)的表演方式始終是以粵劇為主。” ????由于種種原因，粵劇經(jīng)歷了興旺、低迷和再次回溫三個(gè)階段，但黎駿聲一直堅(jiān)守在粵劇舞臺(tái)，堅(jiān)守著傳統(tǒng)戲曲文化，并在堅(jiān)守中努力尋求突破與創(chuàng)新。對(duì)此，黎駿聲說(shuō)：“身邊很多同行選擇轉(zhuǎn)行，自己為何堅(jiān)持了下來(lái)？對(duì)這個(gè)問(wèn)題，當(dāng)時(shí)自己可能也沒(méi)有一個(gè)清晰的答案，如今回過(guò)頭思考，我覺(jué)得，是因?yàn)閼蚯幕缫焉钌钤谖倚闹校敲褡逦幕淖孕膨?qū)使著我不斷前進(jìn)。” ????西江都市報(bào)記者 李玉瑩 崔玉梅生于粵劇世家，從小喜愛(ài)粵劇；作為一名粵劇表演者，她對(duì)粵劇傳承的努力不僅在舞臺(tái)上，也在校園里，她認(rèn)為—— 粵劇進(jìn)校園活動(dòng)應(yīng)持之以恒  11月5日，崔玉梅在粵劇節(jié)開(kāi)幕式上表演子喉獨(dú)唱《昭君出塞》。西江都市報(bào)記者 楊揚(yáng) 攝 “賣荔枝——身外是張花紅被，輕紗薄錦玉團(tuán)兒……”一位初一女生略有緊張，為崔玉梅等人演唱了一曲《荔枝頌》。女生的演出感染了她，崔玉梅走上臺(tái)去，言傳身教，也即興唱起《荔枝頌》。 崔玉梅的唱腔細(xì)膩、氣息自如，引得在場(chǎng)觀眾紛紛鼓掌。 這是梧州市第十一中學(xué)開(kāi)展的“粵劇名家進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園”活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的一幕。崔玉梅說(shuō)，希望自己的表演能讓學(xué)生們對(duì)粵劇唱功方面有更深的理解。 生在粵劇世家的崔玉梅在16歲那年，不顧家人反對(duì)，考取了廣東粵劇學(xué)校，正式踏上粵劇從藝之路。2013年，她以現(xiàn)代粵劇《刑場(chǎng)上的婚禮》問(wèn)鼎第26屆中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)。 崔玉梅從小就喜愛(ài)粵劇，對(duì)粵劇之于學(xué)生的教化意義，有著深刻的見(jiàn)解。她說(shuō)：“粵劇的魅力除了唱腔藝術(shù)和表演方式外，更重要的是內(nèi)在美。粵劇包含了我們中國(guó)‘禮義仁智信’等傳統(tǒng)美德，它能夠教化大眾，這也是粵劇經(jīng)久不衰的原因之一。” 盡管粵劇魅力依舊，但粵劇傳承面臨著不少難題。崔玉梅說(shuō)，唱了三十多年的粵劇，她見(jiàn)證著粵劇的變化。“以前粵劇是主流文化，大家都愛(ài)聽(tīng)粵劇。后來(lái)，電視、電影等各種文化形式日益豐富，使得粵劇聽(tīng)眾的層面縮小了。” 為了吸引不同年齡的聽(tīng)眾，崔玉梅在不同的粵劇表演中進(jìn)行了細(xì)微的改良。崔玉梅告訴記者，日常她也喜歡流行曲，所以在粵劇傳統(tǒng)唱腔上，會(huì)適當(dāng)加入一些比較通俗的唱法，“唱出的粵劇同樣講求字正腔圓，但在典雅之余也增添幾分樸質(zhì)平實(shí)。”崔玉梅認(rèn)為，粵劇有它獨(dú)特的魅力，流行歌也有它的普及性，將二者結(jié)合，能吸引更多年輕的觀眾，讓粵劇更平易近人。 “傳承粵劇不僅是我們這些粵劇表演者的責(zé)任，也是大家的責(zé)任。所以現(xiàn)在粵劇進(jìn)校園活動(dòng)在兩廣地區(qū)逐步深入開(kāi)展，給孩子們創(chuàng)造了接觸粵劇的條件，在他們心中埋下了粵劇的種子，讓他們學(xué)會(huì)欣賞粵劇、傳承表演藝術(shù)，是一件很好的事情，這項(xiàng)活動(dòng)應(yīng)該持之以恒地推進(jìn)下去。”崔玉梅說(shuō)。 西江都市報(bào)記者 謝韻 廣西粵劇名伶梁素梅已是第二次受邀來(lái)梧參加粵劇節(jié)的活動(dòng)，昨天，她走進(jìn)南中社區(qū)與梧州市民交流 演員就是要多和群眾互動(dòng)  梁素梅的古裝扮相十分靚麗。（資料圖）  11月6日，梁素梅與戲迷合唱《花好月圓》。 11月6日，一襲紅衣裝扮的梁素梅走進(jìn)梧州市萬(wàn)秀區(qū)南中社區(qū)，登上騎樓城小舞臺(tái)，與另一名表演者深情對(duì)唱粵曲《花好月圓》。她的嗓音圓潤(rùn)動(dòng)人，體態(tài)優(yōu)雅自信，一舉一動(dòng)、一顰一笑，帶領(lǐng)觀眾沉浸在粵韻清音的美好氛圍里。 梁素梅是國(guó)家一級(jí)演員，也是第19屆中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)表演獎(jiǎng)獲得者。2002年4月，梁素梅憑借新編粵劇《紫金錘》一舉“摘梅”，實(shí)現(xiàn)了廣西粵劇界梅花獎(jiǎng)零的突破。 對(duì)于梧州，梁素梅并不感到陌生。早在2012年，梁素梅就受邀來(lái)梧州參加粵劇節(jié)的演出。如今，她再次受邀來(lái)到梧州參加粵劇節(jié)，除了依舊奉上精彩的演出外，還走進(jìn)社區(qū)和戲迷們一起唱戲、互動(dòng)。 “與戲迷們面對(duì)面交流，我們才能聽(tīng)到基層群眾對(duì)粵劇有哪些要求，對(duì)演員有怎樣的評(píng)價(jià)，對(duì)粵劇的發(fā)展有哪些更好的建議。”梁素梅說(shuō)，傳統(tǒng)粵劇想要打牢群眾基礎(chǔ)，演員就要多和群眾互動(dòng)交流。一旦有了情感上的交流，演員就很容易走進(jìn)觀眾心里，演員所用心詮釋的粵劇也將獲得更多觀眾的理解與支持。 在活動(dòng)間隙，不少戲迷們爭(zhēng)相與梁素梅合影、交流，其中不乏一些年輕人的身影。對(duì)于有年輕觀眾欣賞粵劇，梁素梅感到很高興，但是她也坦言“自己并不強(qiáng)求”。她表示，順應(yīng)粵劇的發(fā)展，理應(yīng)讓更多的年輕人接受且愿意走進(jìn)戲院聽(tīng)?wèi)颍鞘裁茨挲g段的人更容易接受哪種文化，其實(shí)是一種規(guī)律。“就像大家年輕的時(shí)候，可能會(huì)喜歡聽(tīng)搖滾、嘻哈，年紀(jì)大了，一些人就喜歡欣賞慢節(jié)奏的戲劇。”梁素梅說(shuō)。 在她看來(lái)，每個(gè)藝術(shù)門類所對(duì)應(yīng)的群眾年齡層次不同，戲劇也有自己的特定觀眾群。梁素梅自信地說(shuō)：“只要做好粵劇的宣傳，并且用心演繹，能夠確保粵劇得到中老年人的支持，那么粵劇市場(chǎng)也可以很廣闊。” 西江都市報(bào)記者 李玉瑩 ? | 
