游客在龍門石窟參觀游覽。 李嘉南　攝

游客在龍門石窟參觀游覽。　　吳剛　攝

龍門石窟賓陽中洞內景。唐健輝　攝

龍門石窟萬佛洞前庭南壁一圓拱龕內的觀世音菩薩立像。 唐健輝　攝

洛陽南郊，兩山對峙，伊水中流。

2345個窟龕、近11萬尊佛像、2800多塊碑刻題記、近80座佛塔，蜂房燕窩般鑲嵌在東西兩側的香山和龍門山上，巍峨壯觀。這就是龍門石窟。

當游客看到龍門石窟形神兼備的天王菩薩、和諧優美的組合布局和嫻熟流暢的匠心技法，都很難不被中國的石刻藝術所折服。

數據顯示，截至10月6日，今年中秋國慶假期龍門石窟景區共接待游客43.6萬人次，2023年景區游客接待量突破500萬人次。

1953年，龍門文物保管所批準設立，龍門石窟對國內游客開放。佛窟沉默不語，幾十年來注視著熙熙攘攘的游客。游人欣賞著中國石刻藝術的巔峰之作與來自千載光陰前的璀璨文明，仿佛進行著一場穿越時空的古今對話。

2000年11月30日，龍門石窟正式列入《世界遺產名錄》。對其歷史文化價值，聯合國教科文組織世界遺產委員會用“三個最”高度評價：“龍門地區的石窟和佛龕，展現了中國北魏晚期至唐代（公元493—907年）期間最具規模和最為優秀的造型藝術。這些翔實描述佛教宗教題材的藝術作品，代表了中國石刻藝術的最高峰。”

從西山石窟入口開始，行走在古樸的青石板路上，不遠處的賓陽三洞靜靜佇立在西山北側。賓陽三洞，分為中洞、北洞和南洞。其中賓陽中洞，是北魏宣武帝為其父孝文帝開鑿的功德窟，是龍門石窟中由皇家開鑿的第一座石窟。

北魏遷都洛陽后，吸收了中原地區深厚的漢文化，造型風格也受南北文化交流的影響，出現了“秀骨清像”“褒衣博帶”式瘦削型的佛像，被稱為“中原風格”。

站在賓陽中洞前凝視，佛的微笑圣潔肅穆，于寧靜中透出百般慈愛，于深邃中流露出無盡溫和。抬頭看，穹隆窟頂，蓮花寶蓋。賓陽中洞的藻井中心是一朵精美的重瓣大蓮花，蓮花外圍環繞著8個形態各異的飛天仙女，一邊飛舞一邊奏樂，烘托出一派祥和熱烈的氛圍。

向南行進，萬佛洞前庭南壁一圓拱龕內，一尊觀世音菩薩立像引人注目。它頭部略右斜，發簪高聳，面相圓潤；胯部右扭，身體左傾，左手提凈瓶垂體側，右手執柳枝搭于肩上，整體造型呈“S”形曲線。

它被稱為龍門石窟最美觀世音像。龍門石窟研究院對外交流合作部主任王青茹介紹，京劇大師梅蘭芳先生在塑造洛神這一藝術形象時總感覺不盡如人意，適逢來到龍門石窟參觀，立即被這尊觀世音菩薩像吸引，頓然開悟，洛神角色得以詮釋。

在西山南部的奉先寺拾級而上，仰望凝視——通高17.14米的盧舍那大佛端莊典雅，面相豐潤。盧舍那，光明普照之意。這是龍門最大的佛像，也是人們心目中最能代表龍門的符號。

它雙眉細長宛如新月，一雙秀目充滿智慧。在微微向下的凝視中露出安詳和諧的神態，嘴角微翹似隱含著一絲喜悅。大佛兩側，兩位弟子肅穆虔誠，菩薩華貴矜持，天王威武雄壯，力士剛強勇猛，顯示出唐代皇家石窟的恢弘氣派。

隋唐時期，龍門石窟造像藝術受雍容華貴、富麗健美之社會風尚的熏染，造像格調清新，軀體豐腴，面相圓潤，隆胸細腰，達到形神完美的藝術高峰，被稱為“大唐風范”。

由于皇家的直接參與和傾力打造，龍門石窟在開鑿之初就有統一的規劃和布局，佛像才如此細膩精美。龍門石窟表現了古人浪漫的想象力、杰出的創造力和堅韌的意志力，是皇家石窟寺藝術的典范。其“中原風格”和“大唐風范”兩種造型藝術風格，波及全國，遠傳域外。

龍門山色位居洛陽八大景之首，唐代詩人白居易曾贊嘆：“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉。”想象一下，在唐代的一個晴朗的日子里，伊河波光瀲滟，兩岸綠柳成蔭。游人來到龍門，仰望東西兩山，千巖競秀，萬木爭榮，漫山洞窟如蜂房燕窩，真是一派山水勝境。

伊水潺潺，蜿蜒北去。盧舍那大佛已端坐在此一千多個春秋寒暑，它微笑著，仿佛看向遠方無盡的未來。

（唐健輝）