????史實(shí)是重要的，然而往往是宣傳、包裝更為重要。因?yàn)樵谶@個(gè)讀圖時(shí)代，現(xiàn)代人沒有太多的時(shí)間來閱讀歷史，往往是通過媒體、影視文學(xué)作品，特別是通過文化遺址景觀，即文化旅游來了解歷史的。如云南麗江古鎮(zhèn)，是眾多尋幽探古旅游者考察民族文化的首選之地。廣東封開縣建設(shè)“廣信文化園”，再現(xiàn)古蒼梧（廣信）的輝煌。梧州建設(shè)嶺南騎樓城，也收到了很好的效果。實(shí)踐證明，豐富的歷史文化底蘊(yùn)，是吸引旅游者的重要因素，對(duì)提高一個(gè)地區(qū)的知名度，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展起到了巨大的促進(jìn)作用。

????舜帝因蒼梧而偉大，開拓嶺南功不可沒；蒼梧因舜帝而精彩，接受中原文化得風(fēng)氣之先。舜帝是蒼梧文化的重要組成部分，蒼梧文化的內(nèi)涵很深，人文精神很豐富，而且是嶺南文化、珠江文化的源文化。因此，提出在白云山建設(shè)“舜帝·蒼梧文化世界”景區(qū)，進(jìn)一步整合八桂的歷史文化資源，已成為越來越多有識(shí)之士的共識(shí)。顯然，同時(shí)打造舜帝和蒼梧文化兩個(gè)品牌，比較起單獨(dú)地打出其中的任何一個(gè)品牌來說，競(jìng)爭(zhēng)力會(huì)更強(qiáng)，影響力也會(huì)更大。

????設(shè)想中的“舜帝·蒼梧文化世界”景區(qū)由蒼梧塔、舜帝園、蒼梧名人園、蒼梧書院、報(bào)恩園、冰井園和龍泉飛瀑等幾個(gè)主題園區(qū)組成：

????——蒼梧塔。在白云山最高峰建設(shè)蒼梧塔，便于登高攬勝。

??? ——舜帝園。歷史上梧州曾于唐代在白云山建有舜帝廟。據(jù)《蒼梧縣治》記載：“虞帝廟在大云山（白云山）麓錦雞巖西，城東四里許?！蔽嘀莸挠莸蹚R是舜帝南巡路上最早建起的舜廟。這樣，在白云山恢復(fù)重建舜帝廟是順理成章。在舜帝園內(nèi)建舜帝廟、虞舜紀(jì)念館、舜帝青銅像和“蒼梧之野”浮雕等，可供人們及海外游子祭拜和瞻仰。

????——蒼梧名人園。蒼梧名人園由蒼梧名人館、名人雕塑群、蒼梧狀元牌樓等組成。蒼梧名人輩出，如龍母、趙光、陳欽、陳元、士燮、牟子、元結(jié)、吳廷舉、袁崇煥、李秀成、陳玉成、馬君武、李濟(jì)深等，還有旅梧名人鑒真、蘇東坡等；其重教思想影響了整個(gè)嶺南學(xué)風(fēng)，并孕育了兩廣狀元17人，包括“三元及第”馮京（藤縣）、莫宣卿（封開）和毛自之（富川）等，他們與古蒼梧地區(qū)有著非常密切的關(guān)系。

????——蒼梧書院。蒼梧人杰地靈，歷史上曾經(jīng)是嶺南學(xué)術(shù)文化交流中心，有“經(jīng)學(xué)遠(yuǎn)在蒼梧”之說。在書院旁建蒼梧碑林，可欣賞到眾多歷史名人詠蒼梧的詩詞以及書法作品；還可以在書院旁設(shè)立茶道和秦漢古風(fēng)表演等。

????——報(bào)恩園。園中有由佛教協(xié)會(huì)募捐善款在白云山麓易地正在重建的四恩寺，是梧州最大的佛寺，意在報(bào)天地恩，國家恩，父母恩和眾生恩，以祈求安居樂業(yè)，保佑人們福祉。在園內(nèi)樹立牟子和鑒真塑像，牟子是蒼梧人，所著《理惑論》是中國第一部佛學(xué)專著，鑒真曾經(jīng)到過梧州光華寺，他們都是與蒼梧休戚相關(guān)的佛學(xué)大師。

????——冰井園。唐代文學(xué)家元結(jié)曾任容州刺史，將梧州東門白云山麓發(fā)現(xiàn)的清泉曰冰井，并在井側(cè)建冰井寺，寫有《冰井銘》：“火山無火，冰井無冰，唯彼清泉，甘寒可凝，鑄金磨石，篆刻此銘，置于泉上，彰厥后生?！?/span>在冰井園內(nèi)挖掘古冰井，重建冰井寺，重新裝修冰泉豆?jié){館，再配套建設(shè)商業(yè)購物休閑景區(qū)。

????——龍泉飛瀑。白云山下有龍泉瀑布，瀑布下有小溪潺潺，景色清幽。