西江都市報記者 黃穎盈 錢監(jiān)，是古時候的官署稱謂與機構。其主要職能是監(jiān)督錢幣的鑄造與流通，一般設在適宜鑄錢的屬地，各個錢監(jiān)也會被賜予監(jiān)名。 在梧州東面，有一條城郊相接的主干道被命名為“錢鑒路”，其四通八達，北可至蒼梧縣旺甫鎮(zhèn)，南往萬秀區(qū)的龍船沖，往西經紫竹大橋和桂江二橋通往富民片區(qū)。那么，這條錢鑒路的來歷是否與古時候的鑄錢機構有關呢？答案是肯定的。
錢鑒景觀有歷史出處 在桂江河畔、二橋東處的道路旁，立有一尊“崇寧重寶”銅錢雕塑。其不遠處，還有一座錢鑒公園，公園入口也有銅錢景觀標志。該景觀以高約4米的大銅錢為主景，雕刻著“錢鑒公園”四個大字。在大銅錢的兩旁，還搭配有兩個小銅錢，分別雕刻著“崇寧重寶”和“熙寧重寶”的字樣。  錢鑒公園入口的銅錢景觀標志，分別雕刻著“崇寧重寶”和“熙寧重寶”的字樣。西江都市報記者 楊揚 攝 “崇寧”“熙寧”是宋朝年號，“重寶”則是中國古銅幣的一種稱謂，類似于現(xiàn)今流通的紙幣面值的叫法。由此可見，古色古香的“崇寧重寶”銅錢雕塑，以及錢鑒公園銅錢景觀標志，都在清晰地反映這樣一個信息：錢鑒路名的由來，與宋朝時梧州的一段錢幣歷史有關。原來，錢鑒路在桂江二橋東側沿江一帶區(qū)域，是宋代時期梧州元豐監(jiān)鑄錢遺址所在地。 根據梧州市博物館的資料介紹，元豐監(jiān)是北宋神宗熙寧四年（1071年）朝廷設在梧州的一個鑄錢機構。宋史記載，梧州元豐監(jiān)年鑄錢量為15萬緡至18萬緡（1緡=1000枚）。清同治年間刻本《蒼梧縣志》中對此也有相關記載，且用圖示標注有梧州錢監(jiān)的大致地理方位。 梧州歷史文化研究會名譽會長陳侃言在《史識梧州》一書中介紹說，宋代是中國歷史上鑄錢最多的朝代，宋代所鑄錢幣是唐代的十倍至三十倍，銅錢、鐵錢兼用。當時，由于宋銅錢大量外泄，致使宋朝國內出現(xiàn)錢荒，宋當局一方面頒布了非常嚴厲的法律，禁止銅錢出口，另一方面增設錢監(jiān)，擴大貨幣投放市場，以促經濟繁榮。宋朝，全國設有錢監(jiān)26處，江南地區(qū)有“衡、舒、嚴、鄂、韶、梧”六大錢監(jiān)，其中的“梧”，指的正是梧州錢監(jiān)。 在宋代的鑄錢遺址中，梧州元豐監(jiān)遺址是目前唯一國內考古界能夠確定地址的錢監(jiān)遺址。 千年遺址被發(fā)現(xiàn)和保護 雖然梧州元豐錢監(jiān)距今已有近千年的歷史，但其實該處遺址的發(fā)現(xiàn)時間距離現(xiàn)在并不那么遙遠。20世紀60年代初，國家有關部門決定興建六〇〇四工地（位于今中船桂江造船有限公司）。1965年夏天，參與船廠義務勞動的人員在平整場地時發(fā)現(xiàn)了大量爐渣、坩堝、錢幣等物品。經反映后，廣西區(qū)考古隊及梧州市博物館組織考古發(fā)掘，除錢幣以外，現(xiàn)場還出土了坩堝、鼓風管、陶杵、鐵鑿等鑄錢工具。就是這樣一個偶然，掀開了梧州元豐監(jiān)沉睡千年的神秘面紗。 據《梧州市志》記載，梧州元豐監(jiān)遺址面積約2萬平方米。遺址發(fā)掘清理時，鑄錢的煉爐、操作坑、貯水池、小水溝及柱子洞等共有60多處，出土的銅錢、鐵器和陶瓷器等共有665件。其中，銅錢有“元祐通寶”“圣宋元寶”“崇寧重寶”“政和通寶”等?，F(xiàn)在，市民到梧州博物館參觀，不但能夠看到上述相關詳細的文字介紹，還能觀賞到當時從該遺址出土的部分文物。 記者在中船桂江造船有限公司工作人員莫先生的帶領下，重游元豐監(jiān)遺址的發(fā)掘處。如果不經工作人員提示，市民很難發(fā)現(xiàn)這個遺址的確切所在。據莫先生描述，該公司廠區(qū)某車間前的那塊約為兩個羽毛球場大小的水泥地，正是當年梧州元豐監(jiān)遺址的發(fā)掘地。 莫先生說，現(xiàn)在公司大部分入職不久的“80后”“90后”員工，都不知道這塊水泥地的特別之處，但超過50歲的老員工都知道，當年，考古人員正是在這塊地里發(fā)現(xiàn)了元豐監(jiān)遺址。 “當時，有不少專家到場，在那塊地里挖出了不少銅錢，大家都覺得很驚奇?！彪m然時隔50多年，年近70歲的退休員工沙師傅對此事依然記憶頗深。 在不遠處的錢鑒路三樹里附近，有一處古雅素樸的廟宇，它與梧州元豐監(jiān)遺址也有千絲萬縷的關系。只見其門前左右分別附聯(lián)“萬古流芳九天九州耀華光”“千秋鐘靈一錢一毫神明鑒”，橫批“圣澤被民”。據周邊常住村民介紹，平日里，廟門是上鎖的，但每逢誕日，就會有村民到這座廟開展祈福活動，特別是每年農歷九月廿八的華光誕，不少村民尤為重視。 年近80歲的村民鄧老伯說，該處的華光祖廟是由村民在20世紀90年代自發(fā)重建的，原址位于今中船桂江造船有限公司的廠區(qū)內。 梧州學院西江研究院特聘研究員、中國錢幣學會會員余天佑，在《宋代梧州元豐監(jiān)及其鑄幣考》“宋代梧州元豐錢監(jiān)遺址探秘”等文字研究成果中，也提及了他在查勘走訪中，通過錢鑒村的村民口述，收錄到的一些軼聞：華光祖廟原來是一座宋代建筑，其規(guī)模頗大，由主殿、后殿和左右殿構成。廟里有三塊石碑，碑上刻記華光祖廟的由來，現(xiàn)廟門口的對聯(lián)是根據原廟中的對聯(lián)重塑的。在華光祖廟的原址旁邊，還有一座體積巨大的“炭屎堆”，底部比籃球場還要大，高約三層樓高，頂部橫截面積有近200平方米。由于興建船廠，這個“炭屎堆”大部分被用汽車拉到大漓口（距桂江船廠約四公里）填埋，剩余的則用來填廠門口的公路。 余天佑推斷，村民口中的“炭屎堆”其實是當時鑄錢的爐渣，保守估測有2萬噸。這也從一個側面說明宋代元豐監(jiān)經歷了一段漫長歲月的鑄幣史。在余天佑看來，在錢監(jiān)里設一座祖廟，供奉火神是合適的。華光祖廟供奉的是華光帝，華光在一些民俗傳說中是掌管火的神仙，而冶煉、鑄錢都離不開火。而從對聯(lián)內容上看，廟宇似乎也與鑄錢監(jiān)有某種聯(lián)系，比如“鐘靈”，漢時設有“鐘官”負責鑄錢事務，又如“一錢一毫”明顯與錢有關。 因為梧州元豐監(jiān)鑄錢遺址對研究古代冶金、鑄錢和宋代金融制度有重要意義，1981年8月，自治區(qū)人民政府將其列為區(qū)（?。┘壩奈锉Ｗo單位。 對于這樣一處飽含歷史故事，且有研究意義與價值的遺址，人們在經過桂江河畔徜徉觀瞻的時候，也許會發(fā)問，為什么宋代朝廷會把梧州設為錢監(jiān)駐地？ 元豐監(jiān)鑄期或長達87年 宋代朝廷選址梧州錢監(jiān)的原因，不少專家學者都指出，這與梧州得天獨厚的地理環(huán)境、水運交通便利條件，以及當時的經濟發(fā)展和鑄造工藝水平有密切聯(lián)系。 陳侃言在《史識梧州》中闡述：古往今來，錢幣都是中央政府鑄造頒行的。能夠被定為鑄錢工場的地方，其商品流通的經濟實力必然舉足輕重。宋朝時，梧州是南方地區(qū)重要的商貿集散中心和金融中心，商品經濟的高速發(fā)展加大了當地貨幣的流通，加之梧州自唐朝以來就有較好的鑄造技術基礎，宋朝把鑄幣工場設立在梧州，是水到渠成的事。 關于當時的錢幣鑄造工藝，梧州博物館也有資料顯示，宋代梧州元豐監(jiān)遺址出土的“熙寧重寶”，證明了該錢監(jiān)從宋神宗熙寧年間開始鑄幣，而“熙寧重寶”與“元豐通寶”均有鑄幣移范的現(xiàn)象，則證明了該錢監(jiān)鑄幣采用的是翻砂鑄錢工藝。在古代，只有采用翻砂鑄錢工藝，才會造成鑄幣移范現(xiàn)象的產生。 2015年，梧州市文化新聞出版廣電局委托廣西錢幣學會，采取先進檢測儀器對梧州元豐監(jiān)遺址出土的宋代相關文物進行科學檢驗，證明了宋代梧州元豐監(jiān)鑄幣有其獨有的特點——在鑄錢時有意添加了鐵元素，增加了鑄幣的硬度和耐磨性。同時，通過對從東南亞征集的一些宋代鑄幣進行分析，也確認了宋代梧州元豐監(jiān)鑄幣已經通過貿易等方式流向東南亞各國。 不過，關于元豐監(jiān)遺址的具體規(guī)模及于何時廢監(jiān)，目前在學術界仍各有不同觀點。對此，余天佑根據自己多年的研究及搜集的史料，在《宋代梧州元豐監(jiān)及其鑄幣考》“宋代梧州元豐監(jiān)遺址探秘”等文字研究成果中提出了見解：宋代梧州錢監(jiān)包括冶煉區(qū)、鑄錢區(qū)、倉庫、碼頭、工人生活區(qū)、錢監(jiān)守軍兵營等，總體遺址面積應在3萬平方米左右，這也從一個側面反映出了宋代梧州商品經濟的繁榮之象。另根據《宋史》“食貨志·錢幣”中的置監(jiān)記載及該遺址出土的紹興元寶推斷，從熙寧七年（公元1074年）起算，到紹興年末（公元1162年），宋代梧州元豐監(jiān)的鑄期或長達87年。 余天佑認為，梧州元豐監(jiān)遺址作為全國目前唯一能夠準確定位，且能挖掘出土重要生產用具及大量可確定年號的銅錢的錢監(jiān)遺址，是不可多得的具有梧州特色的文化符號，也是梧州具有深厚歷史文化底蘊的體現(xiàn)，值得保護和利用。 |
