優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化能夠提振農(nóng)村精氣神、增強(qiáng)村民凝聚力、孕育社會(huì)好風(fēng)尚。近年來，我市不少鄉(xiāng)村立足本土特色，深入挖掘鄉(xiāng)土文化富礦、講好講活鄉(xiāng)土故事、深耕厚植創(chuàng)新沃土，為鄉(xiāng)村振興注入“源源活水”。
鄉(xiāng)土文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化的根基所在。在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，我們應(yīng)重視厚植鄉(xiāng)土文化，為鄉(xiāng)村振興提供持久的精神力量，因此，筆者認(rèn)為基層要做好以下幾點(diǎn)。 首先，要以“根”為點(diǎn)，挖掘鄉(xiāng)土文化富礦。鄉(xiāng)土文化作為傳統(tǒng)農(nóng)耕文明在基層的存留，從村頭巷尾的古建筑、古村落到房前屋后的古樹、古橋，無不是維系基層社會(huì)鄉(xiāng)土情懷的集體記憶。留住這些有形文化遺產(chǎn)，讓鄉(xiāng)土文化有“根”可溯，必須加大保護(hù)力度。我們要建立健全鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)及歷史文物保護(hù)機(jī)制，通過摸排登記、層層發(fā)掘，對(duì)具有農(nóng)耕特質(zhì)、民族特色和地域特點(diǎn)的宅院、村落及傳統(tǒng)技藝等“活化石”底數(shù)清、情況明，做到實(shí)時(shí)修繕改造，讓更多文化遺產(chǎn)走向人前，顯山露水，讓鄉(xiāng)村歷史文脈更好地傳承下去。 其次，要以“景”為線，講好用活鄉(xiāng)土故事。從村頭巷尾的特色小吃、手工技藝到婦孺皆知的方言俚語、村規(guī)民俗，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為鄉(xiāng)土文化靈魂所在，以“活態(tài)景觀”的形式存在于鄉(xiāng)村生活之中。傳承好鄉(xiāng)土文化，我們要以推動(dòng)移風(fēng)易俗為抓手，結(jié)合新型傳播手段，讓鄉(xiāng)土文化既有“古風(fēng)”，更具“新韻”，更好地走進(jìn)千家萬戶。有關(guān)部門還要主動(dòng)作為，構(gòu)建特色技藝“師帶徒”機(jī)制，圍繞“培養(yǎng)什么人”“誰來培養(yǎng)人”“如何培養(yǎng)人”三大問題，開展個(gè)性化培訓(xùn)，培育出更多的實(shí)踐型人才，確保鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)能夠代代相傳。 第三，要以“產(chǎn)”為面，助推文化振興。鄉(xiāng)村振興中，“土特產(chǎn)”的轉(zhuǎn)型升級(jí)是關(guān)鍵一環(huán)。扎根于基層沃土的優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化蘊(yùn)藏豐富、包羅萬千，做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展工作，盤活其存量資源，對(duì)推動(dòng)鄉(xiāng)村振興、打造宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村具有重要作用。我們要立足村域?qū)嶋H，走出低水平、同質(zhì)化建設(shè)誤區(qū)，緊緊圍繞產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求，以本地鄉(xiāng)土文化資源稟賦為基礎(chǔ)，以特色農(nóng)副產(chǎn)品加工為紐帶，以文旅產(chǎn)業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)為著力點(diǎn)，推動(dòng)鄉(xiāng)土文化與旅游業(yè)、物流業(yè)、科技農(nóng)業(yè)等深度融合，形成集土特產(chǎn)生產(chǎn)加工、文創(chuàng)產(chǎn)品、生態(tài)旅游等于一體的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)業(yè)鏈，進(jìn)一步提升“土特產(chǎn)”附加值，實(shí)現(xiàn)文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展“雙贏”，切實(shí)讓鄉(xiāng)土文化在新時(shí)代韻味不減、熠熠生輝。 筆者了解到，如藤縣金雞鎮(zhèn)同榮村就是較為成功的例子。該村著力挖掘本村的傳統(tǒng)文化，不但重新組建了牛歌戲隊(duì)、龍獅隊(duì)，新成立了廣場舞健身隊(duì)、合唱隊(duì)，還建立了村史館，全方位展示本村各種傳統(tǒng)文化，以凝聚民心、教化村民、涵養(yǎng)鄉(xiāng)風(fēng)。希望有更多基層重視、厚植鄉(xiāng)土文化，不斷夯實(shí)鄉(xiāng)土文化根基。
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